Page 27 - Euroimaj-Sayi61

Das Magazin der Region...
inler tarihi ile ilgili araştırma 17
ve yorumlarıyla Türkiye’de Bu mabeddeki sistematik ve www.euro maj.de
D bir otorite isim olan ve yakın kuralları görebiliriz. Temizlikten ARAŞTIRMA
zamanda kaybettiğimiz Marmara ibadeti sevk ve idare etmeye kadar
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi bir görev.
öğretim üyesi Prof. Dr. Ömer Faruk Bu mabed şimdiki kilise değil.
Harman, Kur’an’ı Kerim’de Hazreti Çünkü Hazreti İsa’nın yaşadığı
Meryem’in İmren ailesinden olarak dönemde kilise diye bir şey yok.
ifade edildiğini ve methedilen, övü- Süleyman Mabedi(Kudüs) ve sina-
len, alemlere üstün kılınan 4 önemli goglar ve havralar vardı. Kur’an’i peygamber olarak görevlendirile-
aileden biri olduğunu söylüyor. (Ali terminolojiye bakarsak onlarda da cek’’ İncillerdeki anlatımlara göre
İmran 33) salat (namaz), oruç, hac ve kurban Hazreti Meryem en son İsa peygam-
Buradaki İmran’ın Meryem’in ibadeti var. beri çarmıha gerildiğinde görür, İsa
babası olduğunun vurgulandığı- Meryem’in Cibrili görünce namus annesini havari Yuhanna’ya emanet
nı söyleyen Prof. Dr. Ömer Faruk iffeti ve kendini Allah’a adamış eder.
Harman bir programda açıklamasını olması çok önemli. Saint John dediğimiz havari
şöyle sürdürdü: Meryem hamile kalır ve kavmin- Yuhanna’nın Kudüs’te kalkıp Efes’e
4 İncil’de de Meryem’in anne-ba- den uzak bir yere çekilir. Doğum geldiğini tarihi verilere göre veri-
bası yer almaz. Bugünkü dünyada sancısıyla bir hurma ağacının yanın- yoruz.
Meryem’e ithaf edilen kiliseler, da üzüntüsü anında teselli mesajı Hıristiyan dünyada Meryem’in
dua yalvarı ve yakarma mercidir. veriliyor. Hurmanın gövdesinin sonuyla ilgili İki farklı görüş var.
İnciller’de Meryem’in neredeyse adı silkelenip taze hurmalar dökülme- Birine göre Meryem, havari Yuhanna
yoktur. Geçen yerlerde ise İsa pey- sine değiniliyor. Bu hangi mevsimde ile Efes’e geldi, diğeri Kudüs’te
gamber annesine ‘kadın’ diye hitap olabilir? Ağustos ya da Eylül ayına yaşadığını ve İsa’dan yakın bir süre
eder. Babası Muharref işaret ediyor. Hıristiyan sonra orada vefat ettiği ve orada
İncillere göre Yohakim, dünyası defnedildiğini söylüyor.
annesi ise Anna veya Anne 24-25 Aralık’ta Saint CEVAP BU SORUDA GİZLİ
isimleriyle adlandırılan Nicola’nın doğumunu kut-
kişiler. Arapçaya ise Hanne luyor. Kur’an’a bakarsak 24 Yuhanna ne zaman Kudüsü
olarak geçer. Kur’an’a Aralığın alakası yok. Pagan bırakıp Efes’e geldi? 49-50 yılında
göre babasının adı İmran, Roma’da güneş ilahı Mit- havariler konsülü için.. 53-55’lerde
annesi tarafından ra’ya tahsis edilen bir Pavlos Efes’e geliyor, ama Yuhan-
mabede adanıyor. (Ali P ro f . Dr . Ömer Faruk Harman gün aslında kutlanılan. na’dan bahsetmiyor. 63 yılında
Prof. Dr. Ömer Faruk Harman
İmran 35) Hıristiyanlık yayıldığı Roma’dan Efesliler’e mektup yazıyor
Yahudilikteki gelenekte mabed pagan Roma topraklarındaki paga- ama Yuhanna’ya hiç bir işaret vermi-
hizmetini erkekler yapar. Mer- nizmi ortadan kaldırmak yerine bu yor. Hazreti Meryem’in Efes’e geldiği
yem’in annesi doğacak olan çocuğu değerleri de içine aldı. iddia edenlere göre Yuhanna’nın
(Meryem) için adağım adaktır der 4. yüzyılın ortalarında bu tarihte Kudüs’ten Efes’e gidişi 70 yıllara
ve adağını yerine getirir. Mabed kutlanılmaya başlanılır. Ege’deki bağlanıyor.
hizmetleri Harun soyuna tahsis bereket ilahesi Artemis’i Meryem’e Hazreti İsa M.Ö 5 yılında doğdu,
edilmiş. Secere listelerinde kadının dönüştürdükleri gibi güneş ilahı Meryem 15 yaşında olsa bu anla-
adı yoktur. Tek önemli paye kadının Mitra’yı da Hazreti İsa’ya dönüştü- yışa göre Hazreti Meryem’in 90
Yahudi olup olmadığının belirlen- rürler. yaşında Efes’e gelmesi gerekiyor. 90
mesinde verilir. Bunun dışında kadın İncil’e bakarsak Beklehem’de yaşındaki bir kadının bu toprakları
2. plandadır. Yahudilikte ibadet için doğum oluyor. Bir ahırda dünyaya bırakıp meçhule yelken açması,
asgari 10 erkek kişi gerekir. Kadın gelen İsa’ya çevredeki çobanlar kuş konmaz kervan geçmez Bülbül
ibadetten muaftır. geliyor. Öyle bir mevsim olarak dağında yaşaması düşünülemez.
Mabedde Meryem’in bakımını niteleniyor ama bu bile 25 Aralık’a Bugün Selçuk’taki Meryem Ana
üstlenmek kura ile eniştesi Zekeri- işaret etmesi mümkün değil. Evi diye Hıristiyanların ziyaret ettiği
ye’ye isabet etti. Meryem’e mabede Meryem suresinde ise kuca- evin çok sonra yapıldığı arkeolojik
bitişik bir oda yapıldı, hem dua ğındaki çocukla kavminin yanına verilerle ortaya konuldu. Türkiye’ye
ediyor hem de mabedin hizmet- dönüyor. Şu soruya muattap oluyor: gelen Hıristiyan hacılar bugün gelip
lerini görüyordu. Hazreti Meryem ‘’Ey Harun’un kızkardeşi senin annen ibadet ediyor. Antalya’nın Demre’si-
mabedde ibadetle meşgulken (muh- baban iffetsiz insanlar değildi, senin nin Noel babayla alakası yoksa, Haz-
temelen 15 yaşında), melek Cibrili bu yaptığın nedir?’’ reti Meryem’in Efes’te olduğu doğru
erkek suretinde bulur. Bunun üzerine Hazreti Meryem değildir. Katolik Kilisesi 1950’lerde
‘’Senden gelecek kötülükten beşikteki çocuğu gösterir ve İsa Hazreti Meryem’in göğe yükseldi-
Allah’a sığınırım’’ der Cibril ise ona peygamber konuşur.. ‘’Ben Allah’ın ğini ve bunun dinin bir doğması
erkek çocuğu ile müjdeler. Meryem kuluyum, bana kitabı verecek ve olduğunu söyledi.
www.euroimaj.de - 2023 n27