Page 71 -
P. 71

zah’da, ‘’Yahudi bir geçmiş’e   iddia ederler. Oysa Dünyanın   Kasaba nüfus dağılımına
               ait arkeolojik izler bulun-  hiçbir yerinde geçmişten bu   bakıldığında dünya üzerinde
               duğunu ve haritaya bir göz   güne ırk-kavim Tat olmamış-  nüfus sıklığı en fazla olan
               atıldığında bölgede etrafı   tır ve yoktur. Tat ve Tat türedi   arazidir. Yahudilik, Azerbay-
               yabancılarla çevrili bir cep   unvanlar bu farklı ırk-kavim   can’da dağ yahudileri (Tatlar)
               oluşturan gerçek bir Yahudi   kesimlerinin sadece bir kısmı   ile temsil olunmuştur. Moisey
               kolonileri zincirinin görülebi-  için söylenmiştir. Dağıstan’da   Kalankatlı dağ Yahudilerinin
               leceğini’’ belirtir. 17. ve 18.   120 bin, İsrail’de 150 bin,   Azerbaycan’a ilk gelişlerinin
               yüzyıllarda Derbent ile Kuba   Azerbaycan’da 100 bin, Rus-  MÖ. 1. yüzyılda olduğunu
               arasındaki bölgede önemli bir   ya Federasyonu’nda 80 bin,   belirtiyor. Araştırmacıların
               Yahudi cemaati bulunmaktay-  Türkiye’nin Doğu Anadolu   bu konuda fikir farlılıkları
               dı. Hatta Derbent yakının-  ve Marmara bölgelerinde ise   mevcuttur. Kimi fikirlere
               daki bir vadinin adı ‘Yahudi   200 bin kadar Tat’ın yaşadığı   uygun olarak, en eski Yahudi
               Vadisi’ydi.             tahmin edilmektedir.    toplumlarından birisi olan
                Tat ve Tat’tan türeme    Türkiye’deki Tat ünvanlı   dağ Yahudileri bir zamanlar
               ünvanlılar genellikle; Hun,   halkların yaşam yerleri ola-  Assuriya ve Babil padişahları
               Oğuz, Kırgız, Uygur, Avar,   rak, Edirne, İstanbul, Altındağ   tarafından Filistin’den kovul-
               Sabar, Hazar, Azer, Horasan,   /Ankara, Sincan /Ankara,   muş ve Midiya’ya yerleşmiş
               Halep, Rakka Türkleri arasın-  Bolu, Bursa, Kahramanmaraş   İsrailoğulları soyundandırlar.
               da oldukları gibi; Beydilli, Ba-  (Örneğin: Nurhak ilçesine   Midiya’da iken onlar, Tatlarla
               yat, Avşar, İl Beyli, Yazır, Boz   bağlı Tatlar Köyü), Kayseri,   kaynaşmış ve bunun etkisiyle
               Ulus, Dul Kadirli, Honamlı   Konya, Antalya, Sivas, Tun-  Dağ Yahudileri, şimdi Fars
               Yörükleri, Ulu Yörükler, İnallı   celi, Nevşehir, Mardin (Arap   dilinin eski Arami ve Yahudi
               Yörükleri, Bahşişli Yörükle-  Tat Aşireti, Kızıltepe-Mardin),   sözlerinin karışımından olu-
               ri, Ulaşlı Yörükleri, Ankara   İkizdere/Rize, Mersin, Zon-  şan Tat dilini konuşurlar. Dağ
               Yörükleri, Atmalı, Aydın Beyli,   guldak, Afyonkarahisar, Van   Yahudileri Azerbaycan’da 3
               Fakihli, Polatlı-Bolatlı Cema-  ve Kars yörelerini sayabiliriz.   yerli gruba ayrılır: Kubalılar
               ati gibi Türk halkları arasında   Türkiye’de kullanılan bazı tat   (Guboi) - Azerbaycan’ın
               da vardır.              unvanları: Tat, Tatoğlu, Tatık,   Kuba rayonu, ağırlıklı olarak
                Şamanizm, Budizm, Zer-  Tatlu, Tat uşağı, Tatuş, Tater.  Kırmızı Kasaba; Şirvanlılar
               düştlük, Ortadoks Musevilik,   Azerbaycan’da Tatlar:   (Şirvoni) - Azerbaycan’ın
               Hıristiyanlık, Gregoryen   Günümüz Azerbaycan’ı farklı   kuzeydoğu bölgesi, Şamahı
               Hıristiyanlık, Hanefi, Hanbeli,   etnik grupları kendi içinde   rayonu, eski Müci köyü, o
               Şafi, Şii, Bektaşi, Alevi İslam   barındırır. Ağırlıklı olarak,   cümleden Bakü;  Oğuzlular -
               gibi dini inançlara sahiptirler.   Azerbaycan’ın Kuba, Hızı   Oğuz şehri, Gence, İsmayıllı,
               Kırım, Hazar, Kafkasya,   ve Haçmaz rayonlarına ve   Şamahı. 1990’lı yıllardan iti-
               Dağıstan, Türkiye ve Orta   bazı Bakü köylerine yerleşen   baren yaşadıkları bölgelerden
               Doğu Bölgesinde, özellikle   az nüfuslu bir halktır. Bazı   İsrail’e önemli bir göç dalgası
               Hazar İmparatorluğu, Büyük   araştırmacıların fikrine uygun   yaşanmıştır.
               Selçuklu, Anadolu Selçuklu,   olarak, Hazar Denizi’nin batı   Tatlar, Cevdet Türkay’ın
               Osmanlı, Türkiye Cumhuriyeti   sahili boyunca Abşeron’dan   Osmanlı İmparatorluğunda
               gibi Türk devletlerinde, Türk-  Derbend’e kadar yerleşmiş   Oymak, Aşiret ve Cemaatler
               lerin iradesinde ve arasında   olan Tatlar, buraya taşınmış   kitabında ve Yusuf Halaçoğ-
               yaşamışlar ve yaşamaktalar.  eski İranlılar’ın kalıntıları-  lu’nun Anadolu’da Aşiretler,
                Rusya, Dağıstan ve Azer-  dır ve onlar, hiç kuşkusuz,   Cemaatler, Oymaklar (1453-
               baycan da çoğunlukla Pers,   Şirvan arazisinin en eski   1650) kitapların da gösteril-
               Yahudi, Pers Yahudi Melezi   etnik gruplarından birisidir.   mişlerdir.
               ve Terekeme Türk Tatlar   Konuştukları dil Orta Farsça
               var. Bunlardan Pers, Yahudi,   olan Pehlevice (Palavi)’ye   (Kaynaklar: Hüseyin Şeno-
               Pers-Yahudi Melezi Tatlar   çok yakındır.       cak, Tat Ünvanlılar Koordi-
               birbiriyle ortak dil olarak Far-  Yahudiler: Azerbaycan’da   nasyon ve İstişare Gurbu;
               sça konuşurlar. Ancak Pers   bulunan en eski halklardan   M. Halûk Akçam, Kafkasya
               (Fars) asıllı olanlar, kendileri-  birisidir. Şu anda Bakü, Sum-  Hakkında; Doç, Dr. Beşir
               ni ayrı bir ırk-kavim, soy-halk   gayıt, Kuba, Oğuz ve Gökçay   Mustafayev, Uluslararası
               sanırlar. Dünyadaki diğer Tat   rayonunda yaşıyorlar. Azer-  Sosyal Araştırmalar Dergisi.)
                 ünvanlıların kendilerinden   baycan’nın kuzeyinde, Kuba
                   ayrılma halk olduğunu   bölgesinde bulunan Kırmızı
                                                                  2016  www.euroimaj.de n 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76