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DEUTSCH
Europa und Islam (I) -

Max tumquli Oz odiy

Es ist nicht möglich zu einem tieferen Verständnis der Ge-
schichte des Okzidents, will man ihn denn als den Westen
verstehen, zu gelangen, ohne zur gleichen Zeit über den
Orient zu sprechen. Ebenso wenig ist möglich die christli-
er weiß schon,
dass über 700 che oder jüdische Tradition in Europa zu verstehen, ohne
WJahre lang der zu wissen, welch prägenden Einfluss der Islam in Europa
Islam im spanischen
Andalusien (al-an- innehatte und immer noch innehat.
dalus) vorherrschend “Wer sich selbst und andere kennt, wird auch hier erken-
gewesen ist und sich nen: Orient und Okzident sind nicht mehr zu trennen.”
von dort aus ein Licht
über das im dunklen (Johann W. von Goethe; West – Östlicher Diwan)
liegende Mittelalter
Resteuropas ausbrei- te man da nicht auch Welt: Es gibt uns als
tete. Erst die “Recon- 1492 - Eine Blütezeit den Antisemitismus die Guten und die
quista”, beginnend der Wissenschaften anprangern? Man ist anderen als die Bösen.
ab 1492, dem Jahr in und der Hochkultur, verwundert, weshalb Es gibt uns und es gibt
dem Columbus sich die in Europa ihr Ende keine Stimmen der sie. Es gibt mich und
ursprünglich auf den fand. Eine Blütezeit in Empörung verlautet es gibt dich. Das ist im
Weg in das damals der, unter islamischer werden.. Prinzip der Ursprung
islamische Indien (!) Herrschaft, das Juden- Napoleon Bonaparte des Rassismus. Men-
machte, sorgte für eine tum sein sagte schen sehen nicht das
Ende jener glanzvollen goldenes einst, Gute in ihren Feinden
Zeit. Zeitalter dass Ge- und verkennen das
erlebte. schichte Böse in sich selbst.
“Wenn der Islam das Eine die Lüge
Christentum verachtet, Kultur sei, auf “Lass den Hass
so hat er tausend- des Zu- die man (gegenüber anderen
mal recht dazu: der sammen- sich Menschen) nicht dazu
Islam hat Männer zur lebens geeinigt führen, dass du Unge-
Voraussetzung. (..) Das verschie- habe. - recht handelst”
Christentum hat uns dener Ein stark Quran: Sure Maida
um die Ernte der anti- Religio- subjektiv (8)
ken Kultur gebracht, nen und gefärbtes Eine Idee, die in
es hat uns später Ethnien Narra- vielen heutigen Filmen
wieder um die Ernte fand ein tiv. Ein präsent ist: Es gibt
der Islam-Kultur ge- Ende. schmaler die Hauptfigur, den
bracht. Die wunderbare Spanien Grad Helden, der nahezu
maurische Kultur-Welt feiert gewisserma- ist es auch heute vergöttlicht wird und
Spaniens, uns im ßen noch heute die zwischen Freiheits- es gibt den Widersa-
Grunde verwandter, zu Reconquista und damit kämpfer und Terrorist. cher, der das böse
Sinn und Geschmack die Verfolgung und Saddam Hussein war verkörpert. Der Held ist
redender als Rom und Tötung der Juden im vorgestern Freund und meist frei von Fehlern,
Griechenland, wurde maurischen Spanien, gestern Feind. Positi- hat Fähigkeiten, die die
niedergetreten.” die übrigens zu großen onen verändern sich Menschlichkeit über-
(Friedrich Nietzsche: Stückzahlen Zuflucht rasch. Heute leben wir steigen. Der Gegner
Der Antichrist) fanden im Osmani- in einer Art melodra- ist oftmals der Teufel
schen Reich. Müss- matisch - strukturierter in Person, das absolut
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