Page 69 - Euroimaj 57.Sayi

KÖŞE

Cinsel içerikli saçma yorumlar, akla mantığa aykırı ezoterik yaklaşımlar,
gelenekselci bakışın moderniteyle çelişmesi, iletişimin tavan yapması gibi
bir çok nedeni olan bir inancın adıdır deizm. Tepki yozlaşan tüm bu iş ve
oluşlaradır. Kolay yollu bir isyandır. Ancak sahaya inince deizmin savundu-
ğu argümanların da eleştirdikleri kadar boş olduğunu görüyorsunuz.

Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın içinden geçmekle olur. geçmemesi hangi mantıkla
bakış açısı bence bu. Cumhurbaşkanı Erdoğan bu açıklanabilir ki?
Bin bir tane safsataya boğulan tehlikeye işaret ediyor. Ama işi Hurafelerin hurafe olduğunu
İslam’ı özellikle genç kuşakların çok zor. aydınlatıp, dinin gerçek sahibi-
yirmi yıl önceki benzerleri gibi Çünkü Diyanet bu ihtiyacı nin bize gönderdiğine odaklan-
kabul etmesi zor gözüküyor. karşılayacak bir algıya, vizyona manın başka bir yolu yok!
Taklidi iman denilebilecek sahip değil. Tefsirle uğraşanları takip
kurum bugün yok olmanın Bence bu hakikati anlatmak ediyorum. Özellikle Prof. Dr. Hü-
eşiğinde! için alternatif bir yol seçildi. Ve seyin Atay’la başlayan “Kur’an’ı
Bu aslında sadece bugünün televizyonlara bu paradigmaları anlama” yoluna giren kişiler
sorunu değil. savunan insanlar çıkarılarak bir bunlar.
Allah resulünden bir asır son- bilinç düzeyi oluşturuluyor. Farklı kanaatler var tabiki de.
ra yaşayan İbn Temiyye bile o Bu deneniyor ama karşı kana- Ancak son dönemde onlardan
gün şu ayrımı yapıyor: İndirilen atlere yermeden monolog yolla bazıları da birbirine girmiş gö-
din, uydurulan din.. başarılmaya çalışılıyor. rüntüsü veriyor.
Hurafelerle iç içe ve dinin ye- Bence farklı yorum ve fi kirlere Abdülaziz Bayındır’ın “hikmet”
gane kaynağı Kur’an’dan uzak yer vermek zorundalar. yöntemiyle, Mustafa İslamoğ-
bir İslam, bugünün gençliğine bir Adamlar deizmi eleştiriyor lu’nun ekolünden bahsediyorum!
şey ifade etmiyor. ama yanlarında deizme inanan Yıllarca eleştirdikleri gelenek-
Bazen sözde bilimi savunan ve savunan biri yok. selci ya da tarihselciler kadar
paradigmalarla saldıran ateist, Ya da Hristiyanlık tarihi ile olamadılar.
materyalist ya da deist çevreler- ilgili bir program yapılıyor ama Neden bir araya gelip konuşa-
le karşılaşan 17-18 yaşındaki bir programa bir tane papaz bile mıyorsunuz?
genç konuya hakim olamadan getirmemişler. Siz konuşamazsanız, entel-
doğru söylenilmiş olabileceğini Sifil – Taslaman tartışmasını lektüel bir tefsir çalışması yaptı-
düşünüyor. Sözde diyoruz çün- saymazsanız on yıllardan beri ğınıza nasıl inandırırsınız? Aksi
kü bilgiyi kimin nasıl yorumladı- hep monolog sunumlar var kanaat onlarında kendi tayfasını
ğına bakmadan bilimsel verileri Bu hatalı bir yol. Farklı düşün- mürşit- mürit edebiyatındaki gibi
bireyin sadece kendi bakış açı- celer sunulmalı, belki de kafalar güttüğü gerçeğini gösterir.
sıyla sunma çabasını da kimse karıştırılmalı. Ama karışık kal- Hud Suresi’ndeki “emrolundu-
ifşa etmiyor mamalı. ğun gibi dosdoğru ol” buyruğu
Şu da bir gerçek ki, deizm her Deizm, ana hatları itibariyle sizi kapsamıyor mu? Monolog
geçen gün büyüyor. bir yaratıcıya inanıp dinlere da bir yere kadar hacı!
Bu konuda tek çare çarpık inanmamak. Geçenlerde Edip Yüksel ile
söylemleri ifşa etmekten ve İsla- En azından ben bu yazıda; Mustafa İslamoğulu’nun sohbeti
mi kisve altında kurulan uydurul- deizmi ve deistleri bu anlamda ne kadar tutar bilmiyorum ama
muş söylemlerden korunmanın kullandım. Bir yaratıcıya inanıp, belki de bir şeyleri başlatabilir.
yolu Kur’an’a dönme çabası inandığın yaratıcının iletişime 2020 www.euroimaj.de n 69