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Cemalettin Özdemir’in yazısı
       DEUTSCH
       Muslime



       während



       der Zeit



       des



       Nationalsozialismus


          ereits vor dem Zweiten   Beispiel, wie Kulturen auf eine   Anstrengungen unternommen,
       B Weltkrieg kam es vermehrt   bestimmte Art und Weise in Ver-  um Muslime als Verbündete zu im
       zum Zusammenkommen zwi-    bindung zu bringen sind. [1]  Kampf gegen angeblich gemein-
       schen Deutschen und Muslimen,                          same Feinde, also gegen das
       überwiegend aus den multinatio-  Der Zweite Weltkrieg erfasste   Britische Empire, die Sowjetunion
       nalen und -ethnischen Reihen des   weite Teile der islamischen Welt.   und Frankreich, zu gewinnen
       Osmanischen Reiches.       Über 150 Mio. Muslime zwischen
                                  Nordafrika und Südostasien lebten
        Ein Beispiel von deutscher Seite   unter britischer und französischer
       mag in der Person Rudolf von   Herrschaft. Etwa 20 Millionen
       Sebottendorf (1875-1945) liegen,   Muslime wurden von Moskau aus
       der als Begründer jener Partei gilt   beherrscht. Als sich deutsche
       (DAP), die Adolf Hitler in die Natio-  Truppen auf dem Höhepunkt des
       nalsozialistische Partei wandelte.   Krieges, das heißt in den Jahren
       Der deutsche Rudolf von Sebot-  ab 1941, in Territorien wie Afrika,
       tendorf, der ein großes Interesse   auf dem Balkan, auf der Krim
       an orientalischer Spiritualität auf-  und dem Kaukasus widerfanden,
       brachte und 1911 in der Türkei die   fingen die Deutschen an, den
       Osmanische Staatsbürgerschaft   Islam als politisch wichtig wahr-
       annahm, war einerseits involviert   zunehmen. Auf dem Balkan kam
       in ein Studium der Kabbala mit   es zum Zusammenkommen von
       jüdischen Kabbalisten in Brussa,   NS-Truppen mit Muslimen, so in
       andererseits beschäftigte er sich   Bosnien-Herzegowina, aber auch
       mit dem Studium des Sufismus.   in den Gebieten des Sancak. Auf
       Dieses Studium hatte jedoch   der Krim (es lebten zu dieser Zeit
       nichts mit dem Sufismus gemein,   noch 250.000 Krimtataren dort)
       sondern war eher Zurückzuführen   und natürlich im Kaukasus – den
       auf Sebottendorfs Vertiefung mit   Siedlungsgebieten der Tscher-
       der Freimaurerei und dem europä-  kessen, Inguschen, Abchasen,
       ischen Okkultismus. Weder folgte   Osseten, standen deutsche
       er als "Sufi" der Sharia, noch lebte   Truppen bis an die Grenze zu
       er ein Leben als frommer Sufi.   Tschetschenien, in welches sie
       Nach der deutschen Niederlage   jedoch niemals vordrangen.
       im Jahr 1945 wurde der Kör-  In dem Zusammenkommen
       per von Sebottendorf leblos im   der Deutschen und der muslimi-
       Bosporus schwimmend gefun-  schen Bevölkerungsteile erkannte
       den. Sebottendorf gilt nur als ein   das NS-Regime ein enormes
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