Page 26 - Euroimaj 56.Sayı
P. 26

ARAŞTIRMA

       ektikleri, bal istihsal ettikleri, mey-
       ve yetiştirdikleri; köylerin çoğunda
       doğan, şahin, atmaca yuvalarının
       bulunduğu, palazlanan yavruların
       satılması suretiyle gelir elde edil-
       diği ve bu gelirlerden devlete vergi
       ödendiği; ilk zamanlarda köylerde
       fazla koyun bulunmadığı, ancak
       sonraları birçok köyün koyun
       vergisi de ödediği otuz yıl kadar
       sonra buğday ekilmeye başlandığı
       verilen bilgiler arasındadır.
        Yavuz Selim devrinde yazıl-
       mış Trabzon Sancağı Tahrir
       defterinde "1515-1516" Çepni-
       lerin yoğun bir şekilde yaşadığı
       yer, "Vilâyet-i Çepni" (Çepni   İzmit, Adapazarı ve Balıkesir'e git-  (Balıkesir), Yakakent Çepni Köyü
       yöresi-Çepni yurdu) olarak   melerine rağmen en yoğun olarak   (Samsun), Çetni Köyü (Sinop),
       gösterilmiştir. Faruk Sümer, def-  yerleştikleri, yaklaşık 700 yıldan   Yakakent Çepni Mahallesi (Sinop),
       terdeki yer adlarından hareket   beri varlıklarını devam ettirdikleri   Deliktaş Çepni Köyü (Dikili),
       ederek bu bölgenin Giresun-To-  ve kültür mirasını en iyi muhafaza   Narlıca Çepni Köyü (Bergama),
       rul ve Görele arasındaki saha   ettikleri bölge Doğu Karadeniz böl-  Güvençepni köyü (Bigadiç), Çatal-
       olduğunu ve bilhassa Kürtün'ün   gesi, bu bölgede de Asar/Ağasar/  zeytin Çepni Köyü (Kastamonu),
       tamamen Çepniler'le meskûn   Akhisar yöresi olmuştur.  Yeşilyurt Çepni Köyü (Çanakkale),
       olduğunu, Trabzon-Torul ve   Faruk Sümer çalışmasında   Sarılar Çepni Köyü (Gaziantep),
       Şalpazarı, Vakfıkebir bölgesinde   sadece küçük bir bölümde; Türk,   Köseler Köyü (Gaziantep, Nizip),
       de Çepnilerin yaşadığını belir-  Türkmen, Manav, Yörük, Çepni,   Göçmez Köyü Yavuzeli (Gazi-
       tiyor. Coğrafyacı Mehmet Âşık,   Tahtacı, Alevi, Kızılbaş adları   antep), Kuzuyatağı Köyü Yavu-
       yazdığı Menâzirul-Evâlim adlı   ile anılan topluluklar arasında   zeli (Gaziantep), Yarımca Köyü
       eserde Çepnilerin yoğun olarak   hiçbir fark olmadığından ve   Yavuzeli (Gaziantep), Sarılar Köyü
       yaşadıkları Trabzon'un batı ve   hepsinin Oğuz elinden geldiğin-  Yavuzeli (Gaziantep), Çepni Kasa-
       güneybatı yöresindeki dağlara   den bahsetmektedir. Çepnilerin   bası (Sivas Gemerek), Gümüşhacı
       Çepni Dağları denildiğini kayder.  inanç yapılarına bakacak olursak;   Çepni Köyü (Amasya), Şalpazarı
        Vakfıkebir'de (Trabzon) yirmi   Çepniler boy olarak Anadolu'ya   İlçesi (Trabzon) sadece bir kaçı
       dokuz köy Çepni vardır. 18.   geçince hangi dini-mezhebi toplu-  olarak sayabiliriz.
       yüzyılda  Trabzon'un batısındaki   lukla birlikte yaşamışsa, karşılıklı   Kaynaklar: (Kaşgarlı Mahmud,
       Çepnilerle, doğusundaki Lazlar   inanç etkileşimine maruz kalmıştır.   Divanü lûgati't Türk, Tercüme
       arasında uzun süren kavgalar   Karadeniz bölgesine yerleşenler o   eden Besim Atalay; Doç. Dr. Ali
       olmuş, l738'de Çeteci Abdullah   bölgenin hakim mezhebi konu-  Çelik Çepnilerin Anadolu'nun
       Paşa'nın Trabzon valisi olması-  munda olan Sünniliğin baskın   Türkleştirilmesindeki Yeri ve Öne-
       na kadar da bu kavgalar devam   etkisiyle sünnileşmiş, Şii mezhebi-  mi; A. Zeki Velidi Togan, Oğuz
       etmiştir. Çeşitli Türk boylarıyla   nin etkin olduğu yerlerde şiileşmiş.   Destanı, Reşideddin Oğuznamesi,
       birlikte Receplü Avşarı'na bağlı   Bektaşilikle iç içe girmesiyle de   Tercüme ve Tahlili; Menâkıb-ı
       Çepnilerin de Arap eşkıyasına   Alevi-Bektaşiliği benimsemiştir. Bu   Hacı Bektaş-ı Velî "Vilâyetnâ-
       karşı bölgeyi korumak ve zıraatle   Çepniler de genellikle, Ege Bölge-  me" (Haz: Gölpınarlı); Mehmed
       uğraşmak üzere 1720'de padişah   si'nde ve İç Anadolu Bölgesi'nde-  Âşık, Mennâzir ul-evâlim; Faruk
       emri ile Harran Ovasına yerleştiril-  dir. Türkiye'nin bazı bölgelerinde   Sümer, Oğuzlar, Tirebolu Tarihi,
       mişlerdir.                  Alevi-Bektaşi Çepnileri; kızılbaş,   ve Oğuzlar (Türkmenler) Tarih-
        Çepni boyunun Anadolu'ya   tahtacı gibi isimlerle de anılırlar.  leri-Boy Teşkilatları-Destanları,
       gelen ilk Türk boyu olduğu, Çepni-  Türkiyedeki Çepni boyundan   Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı
       lerin Anadolu'nun Türkleşmesine   olanların yerleşim yerlerinden;   Yayınları; Yusuf Halaçoğlu, Aşi-
       çok büyük katkılarda bulundukları,   Hacılar Çepni Köyü (Balıkesir),   retlerin Yerleştirilmesi; Ali Çelik,
       hatta Safevî Devleti'nin kuruluşun-  Kuşkaya Çepni Köyü (Balıke-  Trabzon-Şalpazarı Çepni Kültürü;
       da önemli rol oynadıkları anlaşıl-  sir), Değirmendere Çepni Köyü   İbrahim Kafesoğlu, Türk Millî
       maktadır. Batı Anadolu'da İzmir,   (Balıkesir), Kozpınar Çepni Köyü   Kültürü)

       n 26  www.euroimaj.de  2020
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31